Патимат слегка за 20. Она не смогла смириться с правилами своей семьи, не захотела играть в беспомощность в юности и принимать бесправие в браке. Ее монолог кому-то может показаться слишком резким, но эта девушка заплатила за свою свободу, в том числе за свободу слова и мнения, высокую цену. Ей пришлось бежать из семьи и самой строить свою новую жизнь.
Крупный бизнесмен из Северной Осетии Сослан Дзиоев похитил детей у своей бывшей супруги Залины Туаевой. Вскоре суд принял решение, что они должны жить с отцом, потому что тот «сможет их лучше воспитать». Однако он не разрешает матери видеть их даже по выходным — Залина следит за жизнью детей лишь по социальным сетям школы, в которой они учатся.
Иногда мы получаем письма, где можно проследить всю историю взаимоотношений отца и дочери, где есть хронология и более или менее внятно описанная ситуация, детские воспоминания, рефлексия, отсылка к каким-то значимым для героини (и, предположительно, для ее отца) событиям. В этом письме нет ничего похожего. Только боль. Отчаянье. Сиротство. Мы никогда не узнаем «что же там произошло», только понимаем, что стряслась какая-то беда, семья отвернулась от дочери. На Даптаре новое письмо в рамках проекта «Письма папам», где выросшие девочки пишут отцам.
По данным исследования AD REM о проблематике отъема детей у женщин после разводов, абсолютное большинство детей на Северном Кавказе похищают отцы, иногда с их позволения ребенка у матери забирают их родственники или друзья. Об этом Даптар поговорил с психологом и эксперткой по положению кавказских женщин Инной Айрапетян.
Проект «Символ свободы» посвящен историям девушек и молодых женщин из республик Северного Кавказа. Все они были вынуждены бежать. И вовсе не от зловещих преступников, караулящих у дверей, а от своих родных. Из собственного дома, который перестал быть (а может, и не был никогда) местом, где ты защищен, где тебя принимают и встанут за тебя стеной. Мультфильм «Пуговица» на Даптаре – восьмая серия, которой и заканчивается проект.
Эльмира не считает себя феминисткой. Но вовсе не потому, что ей кажется справедливым кавказское мироустройство, в котором женщине отводится место в тени мужчины. Она считает, что по-настоящему сможет так себя называть, когда начнет делать что-то для всех женщин, для таких же, как ее мать, сестра, подруги. А пока она сумела спасти только одного человека. Себя.
Петербурженка Лена Патяева выходит на акции с требованием предоставить информацию о своей подруге из Чечни Седе Сулеймановой: в августе прошлого года кадыровцы насильно увезли ее в Грозный, спустя неделю выложили видео, что с ней якобы все в порядке. Больше ничего о Седе неизвестно. Пару месяцев назад появилось предположение, что она могла стать жертвой убийства по мотивам «чести». И Лена стала проводить пикеты.
То, что произошло 22 марта в «Крокус Сити Холле» в Москве, – не только чудовищный теракт, унесший жизни 144 человек. Эта трагедия повлекла за собой новый всплеск ксенофобных настроений. Когда были установлены личности нападавших, их национальная принадлежность и вероисповедание, в определенной части российского общества поднялась националистическая волна. Корреспондентка Даптара спросила у кавказских женщин, проживающих в городах центральной России, насколько сильно они напуганы и видят ли в произошедших событиях угрозу для себя.
Вот уже седьмой год в Чечне работает комиссия по гармонизации семейных отношений. Недавно на официальных ресурсах появилось сообщение, что «воссоединили 2547 семейных пар с 2017 года». Но за цифрами не видно людей и судеб. Даптар побеседовал с несколькими жительницами Чечни, чтобы узнать, отчего распадаются браки в республике, хотят ли супруги примиряться и кто от этого выигрывает.
«Разве все это случилось бы со мной, если бы я не родилась женщиной?» – спрашивает Мадина из Ингушетии. Она немного неправа. Вся ее история, что ей пришлось пережить, произошла не потому, что она женщина, а потому что она «неправильная женщина». Не согласная с той ролью и судьбой, что была ей уготовлена. Взбунтовавшаяся. Рискнувшая. Даптар записал ее монолог.
DAPTAR 